红楼梦第一百二十回读后感-红楼一百两回读后感
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红楼梦第一百二十回读后感综合 《红楼梦》第一百二十回作为全书的终章，在艺术成就与思想深度上均达到了顶峰。这一回以贾府最后的繁华景象和高官贾赦的昏聩结局，完成了一幅典型封建家族兴衰的历史画卷，被誉为“作诗不须人借锦，文章何必大留连”的绝响。鲁迅先生曾誉其“乃一部将终章”，其情感渲染之浓烈、悲剧色彩之深沉，历来为学界与读者所称道。整部高潮迭起，既有贾雨村巧取豪夺的生动演绎，又有王熙凤绝尘而去的神化形象，更以贾宝玉弃官归隐的理想破灭，深刻揭示了封建制度下知识分子的无奈与命运悲剧。本章的高明之处在于，它不再追求惊天动地的火树银花，而是通过细腻的笔触，将人物命运置于时代洪流中细细品味，让悲剧在光景焕发的最后瞬间爆发，这种“大团圆”表象下的残酷现实，恰恰是曹雪芹至高妙的艺术匠心。 概括全书主旨的终章之叹 本书结尾留给读者无尽的思考空间。贾府虽已“渐入佳境”，实则已是大厦将倾，这一结局不仅是对贾宝玉爱情理想的最终扫荡，更是对整个封建末世众生相的终极审判。正如书中所言“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，第一百二十回没有停留在表面的热闹描写，而是深入到了人物的内心挣扎与时代困境之中。例如，贾宝玉在得知病榻前妻妾争宠后，幡然醒悟却又无力回天，这种矛盾心理刻画得入木三分，令人发指。而王熙凤的离世，不仅是个人命运的终结，更是那个腐朽时代下，封建婚姻制度与家族利益捆绑的必然结果。整部著作在此处戛然而止，却余音绕梁，其震撼力远超一般的情节高潮，它迫使每一位读者在面对“色空”二字时，不得不直面人生的虚无与沉重。 深入剖析人物命运的二重奏 人物命运的悲剧性与救赎 书中人物命运的悲剧性汇聚于此，形成了一曲悲壮的交响乐。贾宝玉的出家，看似是解脱，实则是被现实碾压后的妥协。他在至亲离世后的崩溃，展现了底层贵族青年对精神世界的极度渴求，但这种渴求最终只能以放弃世俗功名告终。贾赦、贾珍等行为则暴露了家族腐朽的本质，他们为了享乐不惜拉拢权贵，最终导致自身灭亡，这是对昏聩执政者的辛辣讽刺。王熙凤作为书中才性双绝的人物，其结局充满了讽刺意味。她曾在宁国府和荣国府中大展宏图，却因无法在复杂的政治环境中自保，最终落得个“残生委运，心灰意懒”的下场。她的离去，象征着那个时代女性命运的重创，也标志着贾府大厦彻底崩塌。这些人物在书中交织，构成了多重悲剧的叠加效应，让读者在感叹的同时产生强烈的共鸣与反思。 环境描写与心理刻画的双重奏 第一百二十回的结尾巧妙地将环境描写与心理刻画紧密结合，营造出一种庄谐并置的独特氛围。贾府中的奢华景象越是繁华，越反衬出其即将覆灭的紧迫性。作者运用了大量的修辞手法，如对比、衬托等，将人物内心的痛苦外化为环境的动荡不安。
例如，贾宝玉在殿前唱罢《寄生草》后，面对众人的惊愕与疏离，内心那种“我本来无意苦争致”的孤独感，与周围人的“劝我归去”形成强烈反差，深刻地揭示了理想主义在现实面前的脆弱。这种心理描写并非凭空而来，而是紧密贴合了贾府当前的政治生态与家族矛盾，使得人物的行为逻辑更加合理，情感表达更加真挚动人。 历史隐喻与艺术升华的回响 从历史隐喻的角度看，第一百二十回是对封建社会走向衰亡的深刻预言。贾府的兴衰史，实则是无数封建家族命运的缩影。书中通过贾宝玉的“真”与世俗的“假”，构建了一个充满矛盾的城市空间。他厌恶仕途经济，渴望追求自由爱情，这种价值观与封建主流格格不入，最终导致其在家族内外的孤立无援。王熙凤的悲剧则反映了封建家族内部权力斗争的残酷性，她的精明能干与最终失败形成了鲜明对照，提醒后人切勿把真心当作筹码。这一回的结尾，实现了艺术上的高度升华，它超越了简单的善恶褒贬，提出了“真”与“假”、“情”与“理”的深刻命题，使整部《红楼梦》具有了更深的哲学内涵。 结语 ，第一百二十回是《红楼梦》全书的终结，也是其艺术魅力的最高峰。它以紧凑的节奏、饱满的情感、深刻的主题，将人物命运、环境描写、历史隐喻融为一体，构建了一个令人唏嘘的悲剧世界。贾宝玉的出家、贾赦的昏聩、王熙凤的离世，不仅成就了这一回的高度，也开启了全篇的宏大叙事。阅读此回，我们看到的不仅是家族的落幕，更是时代的挽歌。这种悲剧的厚重感，正是《红楼梦》能够穿越时空、直击人心的根本原因。它让我们明白，繁华终归是幻，唯有精神的坚守与对真情的追寻，方能在茫茫人海中留下不朽的印记。全书至此收束，却意蕴无穷，留给读者无限遐想的空间，使得这部巨著的价值得以延续和深化。
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